【AUKG-427】ガニ股絶頂 手まんレズ
好意思国前总统特朗普的竞选搭档照旧敲定，他是俄亥俄州联邦照拂员万斯。万斯照旧畅销书《乡下东说念主的悲歌》的作者。关联词《纽约时报》日前发表题为《读懂〈乡下东说念主的悲歌〉，你就懂了万斯和2024年大选》的著述称，万斯照旧背弃了他最赤诚的读者。
以下是著述全文：
“我不是照拂员，不是州长，也莫得作念过内阁部长。”万斯在《乡下东说念主的悲歌》的第一页如是写说念，以此来栽培普通东说念主的东说念主设。这些在2016年王人是的确，其时万斯的身份是舟师陆战队的退伍军东说念主，毕业于耶鲁大学法学院，“有一份好责任、幸福的婚配、惬意的家和两只汜博的狗。”当今，他的回忆录读起来有点不相通了。
这在一定进度上是因为万斯当今照旧当上了国会照拂员，而且从周一齐，他还成为了共和党的副总统候选东说念主。从信奉“永不特朗普”的保守派到诚心的MAGA党东说念主，从辨析右翼民粹主义到成为右翼民粹主义，在往时八年里，他的政事不雅念的剧变引起了很大争议。固然万斯的品评者认为这是恬不知耻的契机主义，但他解释说（包括最近接收《纽约时报》罗斯·说念瑟的采访时），我方介意志形态方面的回荡是双重智识醒觉的成果：事实解说，特朗普并不象他之前想像的那样厄运，而好意思国目田派东说念主士要厄运得多。
这种回荡之是以引东说念主精熟，是因为《乡下东说念主的悲歌》风靡一时，一定进度上是因为其目的读者和最大的粉丝群体恰是目地主义者。这本书由一家大型的民众典籍出书机构出书【AUKG-427】ガニ股絶頂 手まんレズ，得益了充满敬意的评价（尽管无意也不无质疑），并激励了平常的筹商。它既是向建制派喊话，亦然一份投名状。
这本书施展了两个挪动的故事。一个是空泛白东说念主的大范围流动，其中包括作者的外祖父母，从阿巴拉契亚农村来到铁锈地带的城镇。另一个是万斯从其中一个所在——俄亥俄州米德尔敦，来到地舆和东说念主口组成道理道理上的总揽阶级所在地：纽黑文、硅谷，再到华盛顿。
从某种进度上说，《乡下东说念主的悲歌》是一个对于欣喜的叙事，是又名年青东说念主在窘境中崛起的纪年史，它不错被解读为对近况的辩说。联想的读者安坐于相对优厚的位置上，得知这个嘻是图的俄亥俄州东说念主来到了相似的位置，并对他一齐走来的资格稀奇沦落。这个故事令东说念主可怜，但也饱读吹东说念主心。因为母亲阿片类药物上瘾，万斯的童年被这种抵挡所遮掩，但慈蔼的外祖父母救援了他，稀奇是他那谈话淡漠、轻浮的外祖母，对她的描写是这本书最令东说念主难忘的文学设置。
外祖母、舟师陆战队的荷戈活命和俄亥俄州立大学的肆业资格令年青的万斯解脱了米德尔敦，并给了他创作《乡下东说念主的悲歌》的信心和手段。耶鲁则为他提供了东说念主脉，其中影响最大的要数他的导师、著有《虎妈战歌》等书的约聘教会蔡好意思儿。
这类回忆录传达的信息老是包括和煦和抱负：作者的知道是，要是我能作念到，那么任何东说念主王人不错作念到。不外，在励志的同期，作者也千里痛地承认，好多东说念主其实是作念不到的。这位勇敢、走时的主东说念主公既具有代表性，又融为一体，这种悖论赋予了个体反想社会品评的重量。是什么龙套了其他东说念主的到手？为什么许多像万斯这么的东说念主似乎注定要赋闲和劳动不及、示寂药物，以及堕入家庭衰竭、空泛和气馁？
在《乡下东说念主的悲歌》所属的自传文学中——这种类别的书架上摆满了黑东说念主、好意思洲原住民和外侨作者的竹帛——谜底时时是系统性的。作者所克服的是不公道、偏见，这是天下组织形状上的一种根人性的不公道。隐含的政当事人张每每更像是矫正主义而不是激进主义：咱们需要照料问题，以便通过排斥断绝和扩大契机，让更多这么的孩子简略到手。
万斯的不雅点赫然不是这么的。要是他称之为乡下东说念主的好意思国东说念主——这个见解具有一定的弹性，不错是地域性的（比如阿巴拉契亚地区的好意思国东说念主），也不错是民族性的（苏格兰-爱尔兰裔好意思国东说念主）或社会学道理道理上的（好意思国白东说念主工东说念主阶级）——正在陨落或者堕入困境，那么在很猛进度上是他们我方的错。
好斗、流派不雅念强、敌对泰斗，恰是这些使得万斯的外祖母和她的亲戚们在他的书中庸生活中如斯机动的文化特征让他们堕入空泛和失常。“劳动阶级”可能是一个误差的称谓。“在米德尔敦这么的所在，东说念主们老是说要困难责任，”万斯写说念，“在一个三成的年青东说念主每周责任不到20小时的小镇上，你会发现莫得一个东说念主意志到我方的懒惰。”
这一严厉的评判稀奇背后的文化决定论招致了一些品评，包括与万斯有着访佛配景的作者。与此同期，角落或弊端群体的成员形成了我方的不幸这种说法对当权者来说险些是美妙的音乐。要是这些东说念主等于这么——懒惰、不对作、滥交，那么任何旨在匡助他们的战术王人是不消的。
恒久以来，保守派一直操纵这种不雅点，反对针对非裔好意思国东说念主、拉丁裔和城市穷东说念主的社会形貌。万斯并不是第一个使用这种论点来反对农村和无产白东说念主群体的右翼作者。查尔斯·默里在2012年出书的《分化领悟：1960～2010年好意思国白东说念主的近况》一书中，预言了《乡下东说念主的悲歌》的一些主题。在2016年总统竞选本领，凯文·威廉姆逊在《国度批驳》上发表了一系列淡漠的著述，将特朗普的崛起与白东说念主工东说念主阶级的调谢酌量起来，况且得出论断说，米德尔敦等地苦苦抵挡的内行“亏负了我方”。“并莫得发生什么不好的事情，”威廉姆逊写说念。“莫得发生可怕的祸殃。莫得干戈，莫得饥馑，莫得夭厉，也莫得番邦占领。”
在那之后的几年里，不错确定地说，这种不雅点在右翼常识分子中并不受宽待，比较会诊特朗普主义，他们当今对编写特朗普主义战术手册更感兴味。这两个形貌万斯王人有份参与，这波及基消亡办法的变调，而且不单是是针对特朗普本东说念主。
当街做爱《乡下东说念主的悲歌》中存在着一种对立，万斯一方面吟唱他的家东说念主，另一方面又出卖了他们，为了便捷我方那可疑的论证而视他们为异类，这是不合营的。我之是以说“可疑”，是因为当今照旧很较着，他怀疑好意思国工东说念主阶级应该为我方的空泛细致的论点，至少是认为它在政事上不太好用了。他当今更倾向于攻讦中国、北好意思目田生意协定、墨西哥和某些企业，以及他也曾决心加入的政事和文化建制派。换句话说：他照旧背弃了他最赤诚的读者。
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